Почему на западе Украины популярна свастика?
"Большинство националистических и
ультраправых молодежных организаций Украины сегодня используют
символику, ассоциирующуюся у миллионов граждан Украины с нацистской
армией, которая в годы Второй мировой войны оккупировала Украину и
зверствовала на ее территории", - констатирует Анна Немцова в статье для
The Daily Beast.
Начинается материал с рассказа о ребрендинге
украинской националистической организации "Идея нации". Ее лидер, Остап
Стахив, "многие годы без особого успеха искал популярности в народе", и в
результате "пришел к мысли, что, может быть, что-то не так с эмблемой
(карабкающийся по крутому склону лев), которая печаталась на выпускаемых
организацией брошюрах и листовках. Поэтому Стахив выбрал другой символ:
слегка измененную свастику, которую Гитлер в 1920 году сделал эмблемой
нацистской партии". По словам Немцовой, идея "сработала".
"Желтая свастика на черном поле символизирует
мощь и духовную силу", - объяснил Стахив.
"А еще, - добавляет автор статьи, - она символизирует практически все плохое, что президент России Владимир Путин рассказывает о захвате Украины тайными и не очень тайными нацистами". Собеседник The Daily Beast, тем не менее, настаивает на ошибочности такой трактовки. Он утверждает, что главное зло, с которым он борется, это "управляющие страной олигархи", начиная с президента Украины Петра Порошенко.
"А еще, - добавляет автор статьи, - она символизирует практически все плохое, что президент России Владимир Путин рассказывает о захвате Украины тайными и не очень тайными нацистами". Собеседник The Daily Beast, тем не менее, настаивает на ошибочности такой трактовки. Он утверждает, что главное зло, с которым он борется, это "управляющие страной олигархи", начиная с президента Украины Петра Порошенко.
"Свастика - очень сильный символ. После того,
как мы стали его использовать, наша популярность среди молодых людей
сразу выросла, - сказал Стахив. - Те, кто вступает в наши ряды, точно
знают, чего хотят, и они готовы идти до конца". Заместитель губернатора
Львовской области Владимир Харчук беспокойства по поводу использования
нацистской символики не выказал: "Пока они сражаются за свободу Украины,
мне все равно, какие флаги и символы используют. Я лично предпочитаю
свастике официальный флаг Украины и герб Львова".
Альберт Шпеер об Украине
![]() |
| Шпеер и Гитлер |
В "Воспоминаниях"
гитлеровского министра вооружений и
военного производства Альберта Шпеера,
который в определенный момент войны
стал "ответственным за использование
Украины" есть немало любопытных
моментов.
Гитлер называл Россию "собакой на сене", которая сидит на бескрайних богатствах украинского чернозема, сама их использовать не может и другим не дает. Вот для того, чтобы правильно использовать украинские богатства и назначаются предприимчивые люди.
Гитлер называл Россию "собакой на сене", которая сидит на бескрайних богатствах украинского чернозема, сама их использовать не может и другим не дает. Вот для того, чтобы правильно использовать украинские богатства и назначаются предприимчивые люди.
Мастер
Любимов создал, не видя немецкого образца, русскую вариацию системы действительно левой и революционной — эпического и политического театра Бертольда Брехта. Методу перевоплощения был противопоставлен метод отчуждения. В театре Брехта задача актера — не сопереживание персонажу, а, напротив, резкое его остранение, повествование о нем в третьем лице. У Станиславского актер думает о персонаже- «я» («как я повел бы себя в этих условиях?»); у Брехта- «он» («почему он так ведет себя?»).
В брехтовском театре показывалось как история подавляет личность, и та капитулирует перед эпохой, надевает личину, становится как все — элементом массы. Показывалось как в герое ликвидируется «я» и воцаряется «он». В такого персонажа не надо перевоплощаться.
Он не достоин сопереживания актера, ибо сам глубоко и безвозвратно отчужден от себя. Такой образ лишен внутреннего ядра. Он достоин только демонстрации на сцене.
Именно революционный театр Брехта — мог стать эстетическим воплощением отхода от тоталитаризма. Не случайно театральная система Брехта расцвела в постфашистской Германии, как реакция на мракобесную эпоху всеобщего фанатизма.
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ
Берлинский дневник. Европа накануне Второй мировой войны глазами американского корреспондента
Уильям Лоуренс Ширер (перевод: Л. А. Игоревский)
Личный дневник, запечатлевший поворотый момент в жизни Европы XX века — канун Второй мировой войны — воспринимается сегодня как уникальный документ. Его страницы сохранили атмосферу предвоенной Германии, одурманенной реваншистскими настроениями, истерически обожавшей фюрера; на них подробно рассказано о планомерной милитаризации страны, о приемах работы гитлеровской пропагандистской машины, о мобилизации всех резервов нации ради тотальной войны за мировое господство. Среди упоминаемых лиц не только Адольф Гитлер и его ближайшие сподвижники Гесс, Геринг, Гиммлер, Лей, Риббентроп, но и лидеры мировых держав Рузвельт, Черчилль, Сталин, Франко, Муссолини, Петэн, Бенеш, де Голль и др., главы правящих королевских династий, министры, послы, высший генералитет. Автор приводит, кроме того, множество выразительных подробностей, собственных оригинальных наблюдений над немцами и жителями европейских государств.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)




