Показаны сообщения с ярлыком коллаборационизм. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком коллаборационизм. Показать все сообщения

Так писал Яценюк осенью 1941 года

Работник музея Борис Черчес пишет на своей странице в facebook

ОСЕНЬ 1941-ГО. УКРАИНА. АФФТАР ЖЖОТ.

История - дама со своеобразным, зачастую, юмором. Роясь в очередной раз в её "окаменевшем дерьме" (термин В. Маяковского), обнаружил я эту вырезку из газетенки украинских националистов от ноября 41-го, выходящей на оккупированной немцами территории. Орган "Полесской сечи" (название УПА до декабря 1941-го).

Среди прочей несусветной мерзопакости, статейка с такими перлами:

«Немецкое правительство во главе с ясновельможным паном - Адольфом Гитлером , который единственный на свете проявил сочувствие к страданию украинского народа , почти половина которого была замучена и сослана в Сибирь - дал волю нашему народу и дал возможность построить свою самостийную Украинскую державу...."

Почему Венгрия докатилась до Йоббика

Лелеемый «комплекс жертвы» и полное забвение собственных преступлений, концепция «двух оккупаций» без моральных выводов и покаяния, приравнивание коммунизма к фашизму, вхождение в Европейский Союз без должного переформатирования страны — всё это не может не привести ПОДЪЁМУ НЕОНАЦИЗМА...

Давид Эйдельман

 В русской поэзии венгерской столице отведены совершенно определенные рифмы — два слова, и оба во множественном числе. Например: Будапешт — невежд.

Незадолго до своей смерти Владимир Высоцкий в исповедальном стихотворении «Я никогда не верил в миражи» писал:

И я не отличался от невежд,

А если отличался - очень мало,-

Занозы не оставил Будапешт,

А Прага сердце мне не разорвала.

Другая рифма (тоже исключительно во множественном числе): Будапешт — надежд. Причем, что интересно: надежд каких? Несбывшихся.

Пані Теліга

Давид Эйдельман


Изучая историю украинского национализма в годы Второй мировой войны, я случайно наткнулся на это имя — Олена Теліга. И стал переводить её стихи.

Стихи замечательные. А автор? Поэтический талант —
это такой прыщ, который может выскочить на любой заднице. Сальери из маленькой трагедии Пушкина в этом отношении абсолютно прав: дар дается не в награду за усердные труды, хорошее поведение и добрый нрав.

Украинка по выбору


Олена Теліга - Елена Ивановна Шовгенева (девичья фамилия) родилась 21 июля 1907 г. в Подмосковье. Отец её Иван Афанасьевич Шовгенев был известным гидротехником. До 11 лет девочка украинского языка не знала, зато кроме русского изучала с гувернантками французский, немецкий, английский. Только в годы революции, когда в 1918 г. семья переезжает в Киев, Елена поступает в киевскую частную гимназию Александры Дучинской.

Когда Елене было 18 семья уехала в Прагу. В Праге произошел случай, когда возмутившись разговорами об украинском языке, девушка выбрала его из вызова и чувства протеста. Елена на одной эмигрантской вечеринке оказалась в обществе блестящих кавалеров, где светская беседа неожиданно свернула на тему украинского языка, который в тот момент усердно возрождался и насаждался в Советской Украине. Монархисты, окружившие Елену, насмехались, выдавая обычный набор пошлых шуточек по поводу украинского языка. «А я вдруг почувствовала в себе острый протест. Я сама не знала почему. И я не выдержала этого напряжения, мгновенно встала, ударила кулаком по столу и возмущенно крикнула: “Вы - хамы! Собачий язык - мой язык! И я вас больше не хочу знать!”» вспоминала Елена.

Её украинская идентификация, украинский язык, украинский национализм — были сознательным выбором. Она сознательно выбирает образование на историко-филологическом отделении Украинского пединститута им. М. Драгоманова в Праге. Выходит замуж за казака Михаила Телигу, с которым позднее отправится в Варшаву, где вступила в ряды Организации украинских националистов .

Ципи Ливни призвала к единому фронту против Тягнибока


Многие страницы истории еврейского народа тесно связаны с Украиной. На украинской земле родились и выросли великие деятели еврейского народа. Среди них выдающиеся классики сионизма и основоположники государства Израиль. Нас соединяют исторические узы и многолетняя совместная борьба с общим врагом. Велико количество украинцев среди «праведников народов мира», которые спасали жизнь евреев во время Второй Мировой войны. Нельзя переоценить вклад украинского народа в деле победы над Гитлером, как в рядах регулярной армии, так и в партизанских отрядах. В борьбе с немецкими оккупантами в годы войны на территории Украины принимало участие свыше 500 тысяч партизан.

В то же время, с территорией Украины связаны и одни из самых страшных страниц Катастрофы европейского еврейства.

Во всех странах, которые находились под гитлеровской оккупацией во время Второй Мировой войны, были коллаборационисты, сотрудничавшие с оккупационными властями против собственного народа, участвовавшие в уничтожении евреев. Ныне, почти во всех европейских странах, эти позорные страницы национальной истории подвергаются осуждению. Невозможно представить откровенно неонацистские партии в европейских органах законодательной и исполнительной власти. Политические силы, объявляющие о своей исторической и идеологической схожести с гитлеровскими преступниками, не могут считаться легитимными.

Эстония. Кровавый след нацизма: 1941-1944 годы



Коллаборационизм. Несколько документов.


На оккупированных гитлеровской Германией территориях у нацистов нашлось достаточно как сочувствующих, так и активных помощников. Коллаборационистами становились не только правительства и представители местной администрации, но и частные добровольцы. По призыву германского руководства около 300 тысяч человек в Эстонии, Латвии, Литве и на Украине вступило во вспомогательные подразделения, полицию и отряды СС. Они принимали самое непосредственное участие в боевых действиях, карательных акциях и обслуживании лагерей уничтожения. Предлагаем несколько документальных свидетельств о том, как это было.
Эстония. Кровавый след нацизма: 1941–1944 годы.
Сборник архивных документов о преступлениях эстонских коллаборационистов в годы Второй мировой войны. – Москва: Издательство «Европа», 2006

Лев Симкин: Соседи – Ноябрь 2012 – Журнал – Сноб

…Слово «жид» вернулось (в письменном виде, разумеется, из устной речи оно никуда не исчезало) на листках серой оберточной бумаги, расклеенных по городу 28 сентября 1941 года



Украинские кресть­яне приветствуют немецкие войска  
«Все жиды города Киева и его окрестностей должны явиться в понедельник 29 сентября 1941 года к 8 часам утра на угол Мельниковой и Доктеривской (возле кладбищ), – было написано в каждом из двух тысяч экземпляров, изготовленных по заказу 637-й пропагандистской роты 6-й армии. – Взять с собой документы, деньги, ценные вещи, а также теплую одежду, белье и проч. Кто из жидов не выполнит этого распоряжения и будет найден в другом месте, будет расстрелян. Кто из граждан проникнет в оставленные жидами квартиры и присвоит себе вещи, будет расстрелян».